Cette th\u00e9matique invite \u00e0 explorer les relations entre humains, milieux et autres vivants, mais aussi les technologies, en d\u00e9passant les dualismes h\u00e9rit\u00e9s : nature\/culture, sauvage\/domestique, humain\/non-humain. Il s\u2019agit d\u2019analyser comment les r\u00e9cits, images et dispositifs artistiques ont contribu\u00e9 \u00e0 naturaliser certaines formes de domination (patriarcale, coloniale, anthropocentr\u00e9e) et d\u2019imaginer d\u2019autres mani\u00e8res de repr\u00e9senter et de partager le monde.<\/p>\n\n\n\n
Dans cette perspective, le travail artistique n\u2019est pas seulement une production isol\u00e9e, mais une enqu\u00eate critique sur les conditions historiques, politiques et \u00e9cologiques qui fa\u00e7onnent nos mani\u00e8res de voir et de cr\u00e9er. De la critique du Wilderness Act aux r\u00e9flexions contemporaines sur la \u00ab nature f\u00e9rale \u00bb, en passant par la pens\u00e9e sauvage de L\u00e9vi-Strauss ou les analyses de Donna Haraway ou de Catherine Larr\u00e8re, cette recherche ouvre un espace de confrontation entre savoirs et pratiques. Il s\u2019agira de consid\u00e9rer ce qui, sur nos territoires urbains, dans les interstices et les corps disciplin\u00e9s, rel\u00e8ve du sauvage, consid\u00e9r\u00e9 non comme une alt\u00e9rit\u00e9 mena\u00e7ante mais comme un alli\u00e9, une multitude d\u2019esp\u00e8ces compagnes.<\/p>\n\n\n\n
Cette th\u00e9matique incite ainsi \u00e0 reconsid\u00e9rer le r\u00f4le de l\u2019art : non pas c\u00e9l\u00e9brer une nature pr\u00e9tendument vierge ou conquise, mais proposer des formes qui r\u00e9v\u00e8lent l\u2019entrelacement des histoires humaines et non-humaines, visibles et invisibles et inventer des r\u00e9cits alternatifs pour habiter un monde commun, par le compost, l’enchev\u00eatrement, le devenir, les tresses et boucles.<\/p>\n\n\n\n Wild, Weird and Cute La th\u00e9matique des \u00ab Mondes sauvages \u00bb propose d\u2019interroger les repr\u00e9sentations, pratiques et imaginaires li\u00e9s \u00e0 ce qui est pens\u00e9 comme ext\u00e9rieur \u00e0 l\u2019humain, au domestique ou au civilis\u00e9. Issu du latin silvaticus (\u00ab de la for\u00eat \u00bb), le terme \u00ab sauvage \u00bb renvoie \u00e0 ce qui \u00e9chappe au contr\u00f4le humain … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/prist-esanpdc.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/13AD74E3-9580-4C05-9A1D-A7B6B8B431B7_1_105_c-1.jpeg\")